تعدّدية غلطة الثقافية ليست شعاراً، بل تاريخاً يمكن تتبّعه بالأرقام. رقمان يلخّصان هذه الحكاية: وفقاً لإحصاء عام 1455، لم يكن يعيش في المنطقة سوى عشرين تركياً؛ وبحلول عام 1885، كان 47٪ من سكان بيرا وغلطة وطوبخانة من الأجانب. فما الذي حدث خلال القرون الأربعة الفاصلة؟
كانت هناك مستعمرة أولاً
أثناء فتح إسطنبول، كانت غلطة مستعمرة جنوية لها حاكمها الخاص — البودستا. اغتنم الجنويون فرصة ضعف بيزنطة فشيّدوا أسوارها؛ وعند الفتح، سلّموا مفاتيح المنطقة إلى فاتح سلطان محمد، وحافظوا في المقابل على وضعهم الخاص. وعُيّن البودستا هذه المرة من قبل السلطان، واستمر في إدارة المنطقة تحت اسم فويوفودا.
بعبارة أخرى، كانت غلطة مكاناً «مختلفاً» منذ يومها الأول ضمن الدولة العثمانية: حيّاً مرفئياً له نظامه الخاص وجماعاته وشبكته التجارية. وكان سكانها يتألفون في الغالب من الروم المحليين والأرمن واليهود السفارديم.
الميناء، الامتيازات، البنك
ما جعل غلطة تنمو هو التجارة. فقد حوّلها الجنويون إلى أحد أكثر موانئ البحر المتوسط حركةً؛ وحافظت على هذه السمة في العهد العثماني، فيما سرّعت الامتيازات التجارية الممنوحة عبر الامتيازات الأجنبية وتيرة الحركة. وأصبح الحي مركزاً للتجار والصرافين والمصرفيين. وأسهم النشاط المالي الذي تطور في المنطقة التي نعرفها اليوم باسم Bankalar Caddesi، وكثافة المتاجر في جهة كاراكوي، وحيوية الميناء، في زيادة سكان الحي باستمرار.
ومنذ القرن السادس عشر، جعلت السفارات الأجنبية والكنائس والمباني التي وفّرت مساكن لموظفي السفارات من غلطة وبي أوغلو وجهة جذابة للزوار الأوروبيين أيضاً. وفي مرحلة ما، بدأ الحي يشبه المدن الأوروبية، ليس بمعماره فحسب، بل باللغات المتداولة في شوارعه وبنمط حياته أيضاً.
انعكاس الطابع الكوزموبوليتاني على العمارة
وانعكس هذا التنوع البشري على الحجر أيضاً. فقد أعاد هذا السكان، باحتياجاتهم وتوقعاتهم المختلفة، تشكيل النسيج الحضري: امتلأت الأزقة الضيقة والمتعرجة بأماكن العمل، واصطفّت الحانات والخياطون والحلاقون والمقاهي؛ ودخلت الكنائس والمعابد اليهودية والمستشفيات في أفق الحي. وأخيراً، ارتفعت هنا أولى بنايات الشقق في إسطنبول — إذ ظهرت طبقة وسطى جديدة لا تملك قصوراً، لكنها أرادت أن تعيش براحة.
تقدّم قائمة السكان الأولى لـشقق بارناثان عام 1892 مثالاً صغيراً على هذه الصورة: صانع مرايا، وطبيب، ومصرفيون، وموظفون في البنك العثماني والسكك الحديدية الشرقية. أصول مختلفة، ومهن مختلفة، والدرج نفسه.
ما بقي حتى اليوم
غيّر القرن العشرون هذا النسيج إلى حد كبير؛ إذ حوّلت التحولات السكانية تركيبة الحي بصورة دائمة. لكن هوية غلطة الكوزموبوليتانية ما زالت منقوشة في الحجر: في النقوش، والتواريخ المكتوبة وفق التقويم اليهودي، والسجلات السنوية الفرنسية، وفي المباني ذاتها التي تستقبل اليوم ضيوفاً من خمس قارات.
وتعيش فنادق Meroddi السبعة أيضاً في هذه المباني. إن سماع لغات مختلفة يتحدث بها من يدخلون من بابنا يذكّرنا بأن أقدم عادات الحي ما زالت مستمرة.
المصدر: "Barnathan Apartmanları" (Çiğdem Oğuz، Nar Yatırım، 2016). للإقامة في قلب هذا التاريخ: فنادق Meroddi →
